Upowszechnianie Animacja Komercjalizacja kultury (ebook)(audiobook)(audiobook)

Spis treści

• Okładka
• Strona tytułowa
• Strona redakcyjna
• Spis treści
• Przedmowa
• Wstęp
• Część I. Wspólnota i kolektywizm upowszechnianie i reglamentacja kultury
  • Rozdział 1. Praktyki upowszechniania kultury feudalnej
    • 1.1. Upowszechnianie(?) kultury staropolskiej
    • 1.2. Instytucje i formy upowszechniania kultury w Polsce w okresie odrodzenia i baroku
    • 1.3. Nowe w upowszechnianiu kultury w oświeceniu
  • Rozdział 2. Upowszechnianie kultury po rewolucji przemysłowej
    • 2.1. Życie kulturalne w epoce romantyzmu
    • 2.2. Różnicowanie się idei upowszechniania kultury
    • 2.3. Spełnianie idei upowszechniania nowe instytucje kultury
  • Rozdział 3. Koncepcje upowszechniania kultury w okresie międzywojennym
    • 3.1. Koncepcja agrarystów
    • 3.2. Koncepcja narodowej demokracji
    • 3.3. Koncepcja partii lewicowych
    • 3.4. Koncepcje katolickie
  • Rozdział 4. Instytucje upowszechniania oświaty i kultury w okresie międzywojennym
    • 4.1. Świetlice środowiskowe i społeczne
    • 4.2. Uniwersytety ludowe, kluby młodzieżowe, domy kultury, domy społeczne
    • 4.3. Pracownicy oświatowi
    • 4.4. Amatorskie zespoły artystyczne
  • Rozdział 5. Kolektywizm naczelną ideą upowszechniania kultury w PRL
    • 5.1. Agitacja i propaganda jako formuła upowszechniania kultury w latach 19481955
    • 5.2. Spory o koncepcje upowszechniania kultury w PRL
  • Rozdział 6. Instytucje upowszechniania kultury w PRL
    • 6.1. Domy kultury
    • 6.2. Kluby
    • 6.3. Świetlice systemu upowszechniania kultury
    • 6.4. Pracownik kulturalno-oświatowy
  • Rozdział 7. Koncepcje ruchu amatorskiego w kolektywistyczno-modernistycznym modelu upowszechniania kultury
    • 7.1. Koncepcja artystyczno-zadaniowa
    • 7.2. Założenia koncepcji pedagogicznej receptywno-ekspresywnej
    • 7.3. Koncepcja spontaniczno-ekspresywna
    • 7.4. Koncepcja naśladowcza
  • Rozdział 8. Wzory uczestnictwa w kulturze PRL
    • 8.1. Edukacyjny wzór uczestnictwa propagowanym modelem zachowań kulturalnych
    • 8.2. Konformistyczno-snobistyczny wzór wobec formalistyczno-akcyjnej strategii upowszechniania kultury w latach siedemdziesiątych
    • 8.3. Wzór ludyczno-spontaniczny
    • 8.4. Rytualno-konfesyjny wzór aktywności kulturalnej
    • 8.5. Kontemplacyjno-eskapistyczny wzór uczestnictwa w kulturze sprzeczności społeczno-kulturowe
• Część II. Między kolektywizmem a indywidualizmem, czyli o animacji kulturalnej
  • Rozdział 9. Koncepcja animacji kultury
    • 9.1. Animacja rozumienie pojęcia
    • 9.2. Animacja wyrazem kontestacji opresyjnego systemu społecznego
    • 9.3. Animacja jako strategia udziału w życiu społeczno-kulturalnym
    • 9.4. Spór: edukacja kulturalna czy animacja kulturalna?
  • Rozdział 10. Wokół animatora
    • 10.1. Animator a pracownik kulturalno-oświatowy
    • 10.2. Autorytet i dylematy animatora kultury
    • 10.3. Animator kultury gałganiarzem na ludzkim śmietnisku7
  • Rozdział 11. Rozczarowanie animacją kulturalną
• Część III. Supermarket kultury w dobie dominującej idei komercjalizmu i indywidualizmu
  • Rozdział 12. Idea liberalizmu u podłoża supermarketu kultury
  • Rozdział 13. Idee (koncepcje) edukacji kulturalnej (Sylwia Słowińska)
    • 13.1. Tradycyjne podejście do edukacji kulturalnej
    • 13.2. Nietradycyjne ujęcie edukacji kulturalnej
  • Rozdział 14. Antropologiczno-kulturoznawcza idea (koncepcja) animacji kulturalnej
    • 14.1. Geneza korzenie
    • 14.2. Teoretyczne założenia
    • 14.3. Wizja animatora
  • Rozdział 15. Pedagogika kultury
    • 15.1. Klasyczna pedagogika kultury
    • 15.2. Zabiegi o restytucję pedagogiki kultury
    • 15.3. Pedagogika kultury dziś
  • Rozdział 16. Domy kultury tradycja i nowoczesność?
    • 16.1. Edukacyjno-ekspresyjna placówka upowszechniania kultury
    • 16.2. Dom kultury ośrodkiem rozrywki i zabawy ludyczny model instytucji
    • 16.3. Lokalny supermarket kultury
  • Rozdział 17. Ośrodek kultury do wynajęcia impresariat
    • 17.1. Orientacja prorynkowa domów kultury
    • 17.2. Impresariat
  • Rozdział 18. Instytucjonalne oferty aktywności kulturalnej dla wyklucz(a)onych
    • 18.1. Resocjalizacja młodzieży o postawach aspołecznych nowym zadaniem placówek kultury
      • 18.1.1. Podstawowe założenia
      • 18.1.2. Rutynowe działania
    • 18.2. Ośrodek kultury instytucją socjoterapeutyczną
      • 18.2.1. Założenia
      • 18.2.2. Działania
    • 18.3. Przeciwdziałanie narkomanii Trait dUnion 94 jako przykład działalności stowarzyszenia społeczno-kulturalnego we Francji
      • 18.3.1. Konsultacje psychologiczne
      • 18.3.2. Realizacja programów prewencyjnych w środowisku szkolnym
      • 18.3.3. Rozmowy w grupie
      • 18.3.4. Forum teatralne
      • 18.3.5. Propaganda wizualna
      • 18.3.6. Programy prewencyjne przeznaczone dla rodziców
      • 18.3.7. Próba oceny działalności Trait dUnion 94
  • Rozdział 19. Inspiracje: artystyczna i edukacyjna
    • 19.1. Akademia Wyobraźni
      • 19.1.1. Założenia
      • 19.1.2. Działania dla dzieci i wśród nich
        • 19.1.2.1. Założenia ideologiczno-organizacyjne projektu
        • 19.1.2.2. Założenia merytoryczne
    • 19.2. Uniwersytet Uliczny
      • 19.2.1. Geneza
      • 19.2.2. Założenia ideologiczne
      • 19.2.3. Założenia organizacyjne
      • 19.2.4. Działalność Uniwersytetu Ulicznego
      • 19.2.5. Rezultaty i reperkusje
  • Rozdział 20. Aktualne wzory aktywności kulturalnej Polaków w supermarkecie kultury
    • 20.1. O sensowności opisywania wzorów aktywności kulturalnej w wielozmysłowej kulturze iwentu
    • 20.2. Ciągłość i zmiana wzorów aktywności kulturalnej z epoki PRL
    • 20.3. Nowe wzory partycypacji kulturalnej w kulturze iwentu
      • 20.3.1. Wzór snobistyczno-ludyczny
      • 20.3.2. Wzór ekspresyjno-destrukcyjny
      • 20.3.3. Apsydalno-eskapistyczny wzór aktywności kulturalnej
• Zakończenie
• Bibliografia
• Summary
• Przypisy

pokaż cały spis treści

ukryj recenzje