Tytuł oryginału:

THE GOD REALITY,
A critique of Richard Dawkins’ „The God Delusion”

Przekład:

Sara Wacławik
dziękuje Barbarze Wacławik i Adamowi Wojtasowi, którzy swoją zachętą
przyczynili się do przekładu oryginalnej książki i powstania tego Dzieła.

Korekta przekładu i poprawki:
Barbara Wacławik, Adam Wojtas

Redakcja techniczna:

Anna Szeląg

Redakcja:

Elżbieta Mamczarz i Zespół VOCATIO

Korekta:

Anna Beluch

Projekt okładki:

Radosław Krawczyk

Jeśli nie zaznaczono inaczej, cytaty biblijne pochodzą z Biblii Tysiąclecia, Wydawnictwo Pallottinum, Poznań 2003.

Cytaty biblijne oznaczone skrótem NPD pochodzą z przygotowywanego
Nowego Przekładu Dynamicznego Pisma świętego.

Copyright © 2008 by Day One Publications Leominster, England HR6 8NZ

Copyright for the Polish edition © 2015 by Oficyna Wydawnicza VOCATIO.

All rights to the Polish edition reserved

Wszelkie prawa do wydania zastrzeżone.

Książka ani żadna jej część nie może być przedrukowywana
ani w jakikolwiek inny sposób reprodukowana czy powielana
mechanicznie, fotooptycznie, zapisywana elektronicznie lub magnetycznie, ani odczytywana w środkach publicznego przekazu
bez pisemnej zgody wydawcy.

W sprawie zezwoleń należy zwracać się do:

Oficyna Wydawnicza VOCATIO

02-798 Warszawa, ul. Polnej Róży 1

e-mail: vocatio@vocatio.com.pl

Redakcja: tel. (22) 648 54 50

Dział handlowy: fax (22) 648 03 79, tel. (22) 648 03 78

e-mail: handlowy@vocatio.com.pl

Księgarnia Wysyłkowa

02-798 Warszawa 78, skr. poczt. 54

tel. (603) 861 952, e-mail: ksiegarnia@vocatio.com.pl

www.vocatio.com.pl

ISBN 978-83-7829-216-6

Skład wersji elektronicznej:
Marcin Kapusta

konwersja.virtualo.pl

Spis treści

Podziękowania

Uwagi wstępne

Rozdział 1 Prawdopodobieństwo istnienia Boga

Rozdział 2 „Siła” naturalnej selekcji

Rozdział 3 Psychologiczna skłonność do niewiary

Rozdział 4 Korzenie moralności

Rozdział 5 Moralność biblijna i niebiblijna

Rozdział 6 Zło nieracjonalnej wiary

Rozdział 7 Religijne „molestowanie” dzieci

Uwagi podsumowujące

Dodatek do wydania polskiego

Bibliografia

Przypisy

Inne tytuły

Wszystkie rozdziały dostępne w pełnej wersji książki.

[…] nabywaj mądrości, nabywaj rozwagi,

nie zapominaj słów moich ust!

Nie gardź nią, bo ciebie ocali,

ukochaj ją, będzie cię strzegła.

Podstawą mądrości: zdobywaj mądrość,

za wszystko, co masz, mądrości nabywaj!

Księga Przysłów 4,5-7

Dla Alice, mojej drogiej żony, wspaniałej przyjaciółki
i tej, która dziedziczy ze mną łaskę ŻYCIA.

W tej książce Rob Slane dokonuje treściwego i bardzo pomocnego przeglądu wielu myśli, które jarzą się w umyśle ateisty. Poprzez swą jakże celną ironię Rob zmienił Dawkinsowego Boga urojonego we wspaniały ukłon w stronę chrześcijaństwa!

Kevin Swanson, redaktor Generations Radio,
dyrektor Generations and Visions,
pastor Kościoła Reformowanego OPC,
Colorado, USA

Znany propagator ateizmu, Richard Dawkins, twierdzi, że Bóg jest bytem urojonym, zaś wiara religijna – szkodliwym wymysłem ludzi. Rob Slane w swojej książce krok po kroku ukazuje słabości jego argumentacji – począwszy od darwinowskiej ewolucji, poprzez pochodzenie i podstawy moralności, konsekwencje etyczne ateistycznych przekonań – aż po wychowanie dzieci. Pokazuje dobitnie, jak poglądy Dawkinsa wpisują się w – popartą pozorną naukowością – naturalną psychologiczną tendencję ludzi do występowania przeciw Bogu.

Andrzej Zabołotny
Chrześcijańskie Forum Pracowników Nauki

Bóg rzeczywisty to książka, która ukazuje w pełni słabość argumentacji Dawkinsa zastosowanej w książce Bóg urojony. Eklektyczny i słaby aparat naukowy użyty w narracji Dawkinsa, ukazany w książce Bóg rzeczywisty powinien być przestrogą dla zwolenników pseudonauki.

prof. Andrzej Kochański
genetyk

Książka Roba Slane’a Bóg rzeczywisty to nie pamflet na popularny bestseller Richarda Dawkinsa. To solidna, oparta na gruntownej wiedzy, polemika z tezami autora Boga urojonego. W przystępnej formie Slane pokazuje, jak bezsensowne oraz oparte na ignorancji i złej woli są tezy Dawkinsa oraz jak moralnie odrażające są jego konkluzje. Pracę Slane’a winni przeczytać wszyscy wierzący, którzy swą wiarę pragną umocnić rozumem, ale także prawdziwie poszukujący prawdy agnostycy. Znajdą w niej bowiem wiele ważnych argumentów.

prof. dr hab. Wojciech Roszkowski
Instytut Studiów Politycznych PAN

Książka Roba Slane’a Bóg rzeczywisty to druzgocąca, i to zasłużenie, krytyka popularnej na zachodzie pseudonaukowej nowelki Bóg urojony autorstwa propagandzisty z kręgu nowych ateistów Richarda Dawkinsa – obdarzonego niezwykle interesującym stylem i swadą. Jego bestsellery cechuje zaciekła krytyka chrześcijaństwa często rozmijająca się z prawdą i konsekwentną logiką.

Rob Slane słusznie podkreśla karygodną niepamięć Dawkinsa osiągnięć humanitaryzmu pod auspicjami autorytarnych ateistycznych reżimów wcielających propagowane przez niego idee „państwa bez Boga”. Już Wiktor Frankl ostrzegał: „Jestem w pełni przekonany, że komory gazowe Auschwitz, Treblinki i Majdanka nie były tak naprawdę koncepcją takiego czy innego Ministerstwa w Berlinie, lecz powstały przy biurkach i na salach wykładowych nihilistycznych naukowców i filozofów”. Czasem się zastanawiam, czy reagując na tezy Dawkinsa nie popularyzujemy go w kraju, który odcierpiał za te idee wielokrotnie i w którym jedynie niewielu słyszało o nim i jego dylematach. Wychowani na rewolucyjnych filmach Eisensteina i przechowujący w pamięci absurdy soc-ateizmu jesteśmy chyba wciąż na nie odporni.

Slane bezpardonowo rozprawia się z darwinowską „ateistyczną wiarą” Dawkinsa, ślepą na argumenty pochodzące z eksperymentu geologicznego czy podstaw rozumowania. Stwierdza słusznie „… Dawkins czci siłę doboru naturalnego. Czyni to tak mocno, z takim uniesieniem i namaszczeniem, że jest ślepy na cuda Bożego stworzenia”. Slane wyraźnie odróżnia wiarę uzasadnioną, konieczną w codziennym życiu, m.in. w relacjach między ludźmi, od „ślepej” choć czasem wygodnej wiary ateistów, którym na rękę jest brak Boga oraz otwarta etyka Petera Singera. Slane zgadza się poniekąd z Dawkinsem, twierdząc: „Nie potrzebujemy chrześcijaństwa, by być moralnymi”. Uzupełnia to jednak w sposób jednoznaczny: „Jednakowoż potrzebujemy chrześcijaństwa, by uświadomić sobie, jak bardzo jesteśmy niemoralni”.